2020-07-05
原创重农抑商的秦首皇,却相等优遇女商人巴寡妇清,背后有何方针?

原标题:重农抑商的秦首皇,却相等优遇女商人巴寡妇清,背后有何方针?

“巴寡妇清”是秦朝初年巴地的一位女企业家,特意从事丹砂挖掘经销的营业。《史记·货殖列传》里记载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见入侵。秦皇帝以为贞妇而客之,为 筑女怀清台。清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?“

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叱咤风云的秦首皇为什么会对一个从事丹砂挖掘的巴地寡妇这样优渥有添,恩宠至极呢?要清新秦自商鞅变法以来,不息采用“重农抑商”政策,商人的地位是很矮的。为什么巴寡妇清相比同时代的其他商人,有着纷歧样的命运呢?

巴寡妇清塑像

商鞅从秦国争霸与搏斗的需求起程,设计了特意的制度厉肃收敛私营工商业的发展,让国人专事农耕。但是这栽“重农抑商”,盲现在地约束工商业的发展,却违背了人类社会分工日好邃密化的历史趋势。在秦朝灭六国后,“重农抑商”政策已不体面新形式下国家经济和政治、文化调和发展的必要,更不正当国家和社会长治久安的必要。

但是秦在同一全国后,并异国立即认识到这个题目,照样和以前相通不息减弱商业经济,巩固农业经济的主导地位。为了保障农业的地位,秦朝在进走农业侨民的同时,也制定了邃密的农业法规,保障和促进农业的发展。

从云梦睡虎地发现的秦简中,吾们能够发现,秦朝法律对农耕的规定已经达到了极为详细的水平,这也不能避免的造成对商人集团的打压。在对东方六国商业格局进走大周围调整之后,秦朝行使法律的规范商业贸易的周围,使其倚赖和服务于农业经济。

秦朝商人匮乏社会和当局的尊重,处于被约束的状态,这一点是毫无疑问的。秦朝的治国思维就是”重本抑末“,对不经过农耕赚钱的商贾、游士、技艺者都要予以厉肃的局限和抨击,“令商贾技巧之人无繁”,把从事工商之人视为五蠹,给他们另立“市籍”,降矮其社会地位,列为谪戍的对象,甚至连其子孙也不放过。终秦一朝,这栽抑商政策不息没转折过。

《史记》上说,巴寡妇清终生守寡未嫁,“能守其业,用财自卫,不见入侵。”秦首皇望重巴寡妇清,是由于她是清贞之妇,因而羡慕她,为她筑女怀清台,把她行为封建道德榜样来嘉奖。

秦国地处西北,与戎狄同俗,在男女相关、伦理道德上的收敛并不厉肃,连他们的宣太后都永远与人通奸。但是这栽情况在秦灭六国后,秦首皇出于政治必要,必须要同一伦理道德规范。因而秦首皇稀奇仔细整顿习惯,以达到“走同伦”的方针。

从幼我经历来说,秦首皇的母亲从前与吕不韦,秦首皇是吕不韦私生子的传说不息不绝于耳;后来赵姬又与嫪毐淫乱,母亲的这栽走为对秦首皇的情绪产生了极大的影响。他在诛杀嫪毐后,将母亲囚禁,并杀物化太后与嫪毐所生的两个儿子,制定厉惩淫乱走为的法律,也正是这栽情绪的逆映。巴寡妇清在外子物化后异国改嫁,也异国与人私通,十足相符秦首皇挑倡的伦理道德的请求,因而会受到褒奖。

巴寡妇清的“清”正是秦首皇所赐的具有道德审美文化含义的嘉号。“清”多用于形容人与事物的优雅,尤其用以形容理想人格,如“清洁”、“清节”、“清贞”等等。它不光是一栽思维认识,更是一栽文化情绪和精神力量。巴寡妇贞而清,相符伦理道德请求,秦首皇赐巴寡妇”清“这个嘉号,并为她筑”怀清台“,是外彰其贞节,以导化各地淫邪之风,进而同一伦理道德,最后达到“走同伦”的政治方针。

从历史角度上来说,秦朝对女性贞节不悦目并异国真实竖立。那时女性丧夫再嫁是极为平常的社会表象。秦首皇固然在《碣石刻石》中写下了“男笑其畴,女修其业,事各有序”的刻辞,但这更多的是一栽对社会习惯的挑倡,而并不是硬性规定。何况那时外子物化未再嫁人的女性也绝不止寡妇清一个,秦首皇为一个女性的”贞节“而特意修筑怀清台的能够性并不大,这内里必定还有别的因为。

《史记》中说巴寡妇清”其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾”。什么有趣呢?原本巴寡妇清的祖先把持了蜀地的丹砂矿 ,她们家世代挖掘,积累了重大的财富。这才是巴寡妇清扬名立万的物质基础。

丹砂矿

丹砂别名朱砂、赤丹、汞沙,是硫化汞的天然矿石。前人认为黄金与朱砂都具有使人天保九如、物化成仙的奇效,因而丹砂不息受到炼丹的方士的青睐。在方士眼里,朱砂是血液的代替品,能吓退鬼魅。这也是前人墓中行使朱砂的因为。

丹砂可入中药,有安神、定惊、解毒的作用,历来用作治疗心悸易惊、失眠多梦、癫痫发狂、幼儿惊风、视物昏花、口疮喉痹、疮疡肿毒等病症。古代炼丹家多用丹砂来炼丹,“服之者升仙”。而秦首皇是个著名的求仙喜欢好者,频繁招方士欲炼不物化之药,对丹砂稀奇必要。

正由于丹砂这样主要,巴寡妇清家又是世代挖掘丹砂矿,因而拥有很富强的势力。巴寡妇在外子物化后,本身一幼我经营有方,因而引首了秦首皇的仔细。丹砂不论药用价值或宗教价值,都让秦首皇对这个女人大感有趣。这栽有趣不是由于这个女人的富有,也不是她“能守其业”的能耐,荣誉资质更不是她的姿色,照样她能给皇家挑供强有力的经济声援。

巴寡妇清

既然秦首皇并不稀奇在乎巴寡妇清的持志,也不是依恋她的美色,那为什么要把她款待到国都咸阳使之颐养天年,还在她的故乡给她筑首一座“女怀清台”进走旌外呢?

在秦国发动同一搏斗之前,名将司马错就对秦首皇说过:蜀地“其国饶富,得其布帛金银,足给军用。有巴之劲卒,浮大舶船。以东向楚,楚地可得。得蜀则得楚。楚亡,则天下并矣”。因而秦在灭六国之前,必定要先灭蜀。

公元前316年,秦国定巴蜀。由于巴蜀位于秦国与楚国的交界地带,是秦国完善同一大业的战略要地,因此秦国的历代君王对巴渝地区执走优宠政策,对于当地的朱门大族执走原有的管理办法,批准他们拥有产业,部族和幼我武装。寡妇清家族是地方豪强的代外,理所当然是羁縻的对象。秦首皇执政后同一搏斗进入关键时期,礼遇寡妇清是“故军兴有资于其力也,非徒嘉其雄厚”的原由。

先秦时期,地方豪强拥有成百上千的徒附、仆役是常见的。徒附,既指豪强地主土地上的倚赖农民,又指豪强豢养的幼我武装。巴寡妇清家族的的徒附仆役有一万旁边,占了那时巴家所在地枳县全县人口的五分之一,可见寡妇清势力之重大。

巴寡妇清不光富,还很仁慈,她辛勤以赴搞好劳工福利待遇,积极扶贫济困,保卫一方坦然,被乡人奉为活天神,受到蜀地人民的渊博爱崇。

秦国吞并巴蜀之后不久,司马错便率多十万,大舶船万艘,米六百万斛,浮江伐楚。这些军事走动和粮草的运输,都必须经过巴寡妇清的家乡巴州。如何保障该地区的永远安详和交通的通顺,成为秦首皇不得不面对的一个题目。

巴地居住着大量的幼批民族,习惯勇猛尚武,秦灭蜀后,巴人曾多次逆抗秦国的总揽。为了安详局面,秦朝采取了较为变通的政策,跟巴人达成盟誓,这才保证同一的历史进程不受巴地局势的影响。

“巴寡妇清”是巴地世家大族,在当地颇具影响力,朝廷对其任何举措都将会影响到巴人对秦朝政权的认同,进而影响到当地的政治局势。出于帝国西南安详的考量,秦首皇特意有必要经过礼遇巴寡妇清来安慰巴人。这才是一向推走抑商政策,对幼我造商业者进走抨击、局限的秦首皇。却独尊巴寡妇清的根本因为。

首皇陵墓内“以水银为百川、江河、大海,机相灌输”,其储藏大量水银的记载也得到了科学检测的证实。秦首皇陵的水银,如厚度以 10 厘米计算,则水银藏量为 12 亿立方厘米以上。相符计16.255吨。按那时丹砂炼汞的比率推算,必要115.9吨丹砂挑炼。

首皇陵

巴寡妇清之因而得到秦首皇的稀奇礼遇,正是她家数世开办丹砂矿,体面了秦首皇对汞的必要。秦首皇称帝后不息在执着地谋求天保九如术,巴寡妇清从事丹砂挖掘冶炼多年,对丹砂的养生功用相等晓畅,能用丹砂制天保九如药,因而才会发生“秦皇帝以为贞妇而客之”的事情。秦朝的“贞妇”是女贞人的通称,也就是女巫医的称呼,秦首皇礼遇巴寡妇清,不光仅由于她的纯洁,而是她正好也会炼制丹药。

丹砂在古代蕴藏注重大的商机,收获了巴寡妇家成为了一方巨富。她生活的彭水、綦江和酉阳一带,是一个出产丹砂的三角区,储量、产量在秦朝名列前茅。这么优厚的资源使其家“擅利数世,家亦不訾”,成为当地的首富,而且把大量的丹砂供给秦首皇,以已足陵墓的必要,做到了“能守其业,用财自卫”的完善。

巴寡妇清身上荟萃了那时最高总揽者所必要的经济、政治资源,她手握稀疏的丹砂矿,是在幼批民族区域有主要影响的世家大族,本人又持志不嫁,相符秦首皇“匡饬异俗”的请求,因此巴寡妇清才成为了秦朝的传奇。

在正史记载中,与秦首皇相关的女性共有三位,除了秦首皇的生母外,还有湘水女神和巴寡妇清。秦首皇对她们的态度却是大不相通。

《秦首皇本纪》记载:秦首皇过湘江,湘水之上首大风,无法盛走。首皇大怒,问礼官负责居于湘水的是哪个天神。礼官回答:是舜的妻子娥皇和女英,她们居住在湘山上。首皇于是下令征发三千罪人砍光了湘山上的树木,整座山被染成赭色。

但是对于巴寡妇,秦首皇却大力褒扬外彰。他失踪臂秦朝重农抑商之习,失踪臂重男轻女之俗,为巴寡妇清修筑怀清台,开创了中国古代旌外女性之首。

巴寡妇清比秦首皇大几十岁,她能得到优遇尊奖的因为是秦首皇政治、经济、军事上的必要。实际上巴寡妇清晚年并不见得美满。秦首皇"徙天下豪富于咸阳十二万户",其中就包括巴寡妇清在内。而她迁到咸阳后,丹砂帝国最后照样落入了当局之手。

秦首皇将巴寡妇清召到咸阳,一方面是为了隐瞒秦首皇对“贞良”的尊重,另 一方面也是将其行为人质,从而保证水银的供答和巴地的安详。可见秦首皇对她的礼遇,是带着凶猛的实际政治方针的,这也是一个政治家的常用形式。

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